沐浴更衣后的阮虞，亦然决然地将象征彝家男儿的银耳圈重新佩戴在左耳，接着寻出一柄剃刀，开始一点一点把下颌的胡须除去。

长发散开，重新梳络，青色的束发带子上缀有两串锥形结，以时刻警醒自己的身份族群。

“爹，您放心，孩儿一定会找出凶手，为您报仇来祭奠您的在之灵。”

记得那时，七哥阮承命铸造师仿制这支簪子，使兄弟们每人一份，是要保留好凶手的证物，以备日后调查寻访。

可如今……

阮九念到此，眼泪又是止不住哗啦流下，浸透了半边袖子。

当日，六哥阮雄去劝诫自己时，自己手里正捧着《诗》诵读，刚好翻到了《雅·鹤鸣》，里面似乎有关于玉的句子。

“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

“鹤鸣于九皋，声闻于。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

“他山之石，可以攻玉……”

阮九越想越不对劲，既然这本子是爹爹从中原带回来，书中所写就理当为中原事。那么这句“他山只是，可以攻玉”于字面意思理解，描绘的正是那一带开采雕琢玉石的场景！

此般推断，只有一个结果……

距离南北城墙的十公里处有一家驿站，里面的排排房子是供大家儿歇个脚，外面的列列棚子则为换养牲口，存放货物用。

“我们的货要尽量运往中原去，偏偏那处城门不开，这也太愁人了。”

“没办法啦，都怪回回与玉磬谷和亲弄得禁令，导致外面的出不去，里面的进不来。大家儿的生意都没法做啦！”

哥儿俩你一句我一句的搭着话。尽管他们的长途马喂饱草料，还歇息了两日。按理送货的好时机，可凭一些人口中打听来的锁国判断，确实耽误不少功夫。

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