在佛教传入中原之初，虽然很快受到了社会上层的追捧，但中原百姓却一直对其兴趣不大。

因为彼时的佛教门槛实在太高了，僧人们或热衷于向高官显贵传教、或皓首穷经终身钻研佛理，没人有兴趣到民间给一群不识字的泥腿子传教。

比起一个普世信仰，当时的佛教更像是一门哲学，或专供给达官贵人的消遣，普通人既没有学识也没有时间钻研，因此便一直被束之高阁。

这种现象一直持续到东晋年间，一个叫慧远的和尚在阿弥陀佛像前建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，创立了净土宗信仰。

净土宗对信徒的要求非常简单：要颂佛名、要恭敬礼拜、要行善事、要给寺庙僧侣布施。

没错，不要求对佛理有什么深刻独到的见解，不要求你有什么灵魂或境界上的超脱，头不用剃，荤腥不用戒，婚嫁照旧。

只要你会念阿弥陀佛，然后尽可能当个好人、多捐钱，就可以往生兜率净土啦！

相比禅宗高深的哲学思辨，净土宗信仰门槛肉眼可见地低，百姓和商人听说自己也能往生极乐非常开心，净土信仰在中原大行其道。

而且比起追求哲理与超脱的禅宗，净土宗更加务实，他们的终极梦想是未来佛弥勒降临人间，在人间造就一个没有疾病、没有痛苦、没有贫寒的光明世界。

人人都能在那个光明世界享有八万载阳寿，威伏四方的转轮明王仁慈而威严地庇护着百姓，以正法五戒、十善的德化来教导人民，极乐的盛世就与明王本人一样不朽不死。

到了南宋年间，一个叫茅子元的人受到慧远的启发，将慧远尊为初祖，自称“白莲导师”，在平江淀山湖创立白莲忏堂，开始广收信徒。

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