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修仙！

这个词源自千余年前的华夏古代。

在魏晋时期，修炼之道已然盛行。

简单来说，这是人们对自我意识的觉悟之上，对自我生命把持的一种修持方式，也是修仙的方式之一。

即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变。

由之长生久世，与道合真为最终极的追求与向往。

或以安神养性，或以修真悟道。

以求达到不死不灭的至高完美神仙境界。

《家语》曰：“不食者，不死而神。”

《说文解字》：“仙:长生仙去。从人从山。”

《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。”

葛洪著有《抱朴子》一书，认为山林是道者避隐合药之处。

《抱朴子内篇·卷十，明本》强调说：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”

《抱朴子内篇·卷四·金丹》又说：“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”

自古以来，修仙之说从未断绝，即便是到了两千多年后的现代社会，依然甚嚣尘上。

任何深入华夏文件的人，都曾有过一个青涩的仙侠梦。

梦想仗剑走天下，梦想御剑飞仙，梦想朝九天而暮青冥，梦想捉星拿月无所不能...

然而，当人们长大后，梦就醒了。

梦想，终归只是梦想，当不得真。

至少，周星星在十六岁的时候，就再也没有做过这种梦了。

可他绝对没有想到，在已然二十六岁的一天，能够有幸亲眼见到所谓隐藏于现代大都市之中的仙人。

不对，说是仙人有些夸张。

应该说是能够飞天遁地、拥有莫大神通的修行者，或者说是练气士。

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