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“换种方式吧。”凌沺也没有再跟梵忧多扯皮、争辩,用自己的想法去互相尝试改变对方理念的意思,而是直接再道:“大璟和阿穆那的交流,眼下没有什么必要。但国师既然有意,又欣赏我中原佛门,那便不如仅以中原佛门弟子入阿穆那之地交流论道,如此,国师由外及内的想法,也可慢慢实现。”
梵山僧人入璟,他是绝对不会答应的,可大璟僧人入梵山,在他看来,倒是不错。
本就都是佛门弟子,虽然教义各自发展迥异,却也系出同源,相似之处还是有些的,相对彼此了解,甚至产生认同,也是更容易的。
虽然因为出于同源,只是分别思想不同,而出现巨大争执的例子,也并不罕见,但梵忧若真如他所说那般想法,他这个在梵山拥有绝对崇高地位的人,便不会让之发生类似现象,而是去尽力的促成。
让大璟主动去宣扬佛门,帮助中原佛门广纳门徒,这不可能。
梵忧说的好听,由外及内,目的是影响和改变梵山百姓和佛门现状。
可实际上,真要如此去做,首先会有巨大改变的是大璟,而成全的只有梵忧和梵山。
而他的意思也很明确,你想改变还是想成圣人,都无所谓,你自己来。
梵山佛门宗别那么多,也不差中原佛门一支,你是暗中支持也好,直接给他们画地建寺,主动推行也罢,随你,自己霍霍去。
当然了,这对大璟同样有益。
任何一种信仰的存在和流传,都离不开相对的文明、文化,梵山佛门的各宗迥异是如此,中原佛门与梵山佛门的不同发展,也是如此。
随着中原佛门进去梵山,带来大璟的文化,对梵山起到些影响,也不错。
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