濠州义旗初举，张君宝以“替天行道”为号广发檄文，纸墨未干已传遍大江南北。浙东张士诚踞苏州称吴王，贩盐出身的他开仓赈民，旗下“诚王军”竟用道家“均贫富”思想整训；西边陈友谅据武昌建汉国，船头遍插“摧腐拉朽”大旗，水军战舰上绘着佛家“降魔”图腾，三方势力如鼎足峙立。

朱元璋按张君宝“先固根本”之策，在应天城头悬挂“山河重整”巨幅，城下堆满新铸的“洪武通宝”——每一枚铜钱都刻着武当山云纹暗记。某日与陈友谅水师战于鄱阳湖，张君宝夜观天象，见火星犯垒壁阵，急令火攻。当七十艘装满硫磺的“火鸦船”借东风扑向汉军舰阵时，朱元璋望着漫天红光，忽觉眼前场景与张君宝在濠州破庙画的“火攻图”分毫不差。

张士诚则在平江府广建“济民仓”，仓顶皆用张君宝亲授的太极八卦形制，竟能使粮食防潮三年不腐。元廷派丞相脱脱率百万大军围苏州，他凭此粮仓储粮死守八月，城下元军啃树皮时，城内竟能按月向百姓发放米粮。脱脱望城兴叹：“吾知张九四（士诚）有奇人相助，竟不知奇人之道，藏于仓廪之间！”

张君宝却隐在应天幕后，每日在玄武湖畔推演《奇门遁甲》。当陈友谅中伏身亡、张士诚粮尽城破时，他正在武当山督造“御倭楼”，楼成之日忽闻朱元璋遣使来报：“大都已克，元顺帝北逃。”道人抚须望向金陵方向，见遣使衣袋里露出一角《大明日历》，上面“洪武元年”四字旁，竟用朱砂画着他当年在太和山刻的太极印记。

江湖传言，鄱阳湖决战时，有灰袍道人驾小舟穿行炮火，所到之处流矢皆偏；平江被围时，有仙长踏月而来，在城头画下“止戈”二字，元军火炮竟三日不响。直到朱元璋在奉天殿登基那日，礼官捧出的传国玉玺旁，还放着张君宝亲赠的“清天鉴”——那是用神农架野人毛发混着武当陨铁铸成的铜镜，专照人心善恶。

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