朔风如刀，卷起戈壁上细碎的砂石，打在甲胄上发出噼啪的轻响。

吕布勒马立于一处高坡，身后三千骑也被风沙渲染成为了黄红色的石雕般，在漫天黄尘中若隐若现。

眼前是车师后国与乌孙交界处的荒原，景象苍凉。

吕布不懂什么是过渡放牧，也不知到什么是保持水土，但是他眼前的土地，确实是荒凉得令人心悸。

这是一种本能上的害怕，或者说是担忧。

是对于未来的害怕和担忧。

华夏一度也是游牧和农耕混合的，但是最终坚定的走向了农耕文化，并不是肉不好吃，而是游牧太不稳定了。

家财万贯，带毛的不算。

古代华夏长期和游牧或渔猎民族之间在冲突、贸易与融合中一路走来，但中原核心区始终坚守农耕，一方面因自然条件确实不适合大规模游牧；另一方面，农耕区的人口、财富与文化积累使任何入主中原的群体，最终都选择『变夷为夏』，采纳农耕管理制度与文化体系。这也从反面证明了农耕文化在东亚大陆的生态、经济与社会适应性上具有不可替代性。

而眼前的这一区域，就是过渡放牧之后的后果……

大地是焦褐色的，龟裂的盐碱地如同巨神干涸的皮肤，裂缝纵横交错，深不见底。

远处有零星的胡杨，树皮皲裂，枝桠扭曲着指向灰白的天空，像垂死挣扎的手臂。

更西边，隐约可见天山支脉灰蓝色的剪影，山顶终年积雪，却在薄雾之中显得虚幻而遥远。

一条早已断流的古河道蜿蜒而过，河床里只剩下被风磨得浑圆的苍白卵石，在太阳的光照之下反射着旧日的光，仿佛在悼念着早已失去的温柔。

偶尔有旋风凭空而起，卷起沙柱，如同黄色的鬼魂在旷野上踉跄游荡，又倏忽消散。

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