这道不动明王印和秦桑之前得到的三种法印还是有区别的，其经文明显是依循魔界法度。

由于两界法度不同，孕育出的天地元气有别，两界功法自然也是存在差别的，合体修士可以直接触及大道长河，而合体境界之下则无法突破法度限制，如果将灵界原版功法拿到魔界，魔界修士大概率是无法直接修炼的。

好在大千世界皆是大道蕴生，本质无别，只要有修士明了两界法度之别，了解功法义理，除了一些特殊的功法秘术，依循异界法度改易经文，重新阐释，亦可在异界通行。

不过，说来容易，真正做起来，至少需要秦桑这种合体修士，能够根植大道长河，高屋建瓴，统合两界法度，方可较为轻松地完成。

低阶修士只能慢慢摸索，不断试错，即使运气好做到了，也要多花费百倍千倍的精力。

这道不动明王印就是一部真正的‘魔界秘术’，倘若九大光明印出自灵界，在秦桑眼里，从这篇经文里挑不出任何问题，说明那位‘翻译’不动明王印经文的人，修为只会比他更高。

问题来了，究竟秦桑得到的是原版，还是这篇是原版？九大光明印究竟是出自魔界还是灵界？

刚刚苏大先生说的清楚，佛门也曾在魔界盛行一时，而且时间是在‘真煌圣族’最鼎盛的时候。

据秦桑了解，魔界也曾和灵界一样，万族林立，最后一个种族脱颖而出，曾经统御魔界很长时间，便是真煌圣族，因此魔界才有真煌圣界之名。

真煌圣族的外表和人族近似，但其族人天生拥有第三枚眼睛，位于眉心。真煌圣族的族人出生时，第三枚眼睛一枚隐目，隐目开化的时间早晚，隐目的瞳色等种种因素，是真煌圣族评判族人天赋强弱的标准。

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