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回程时是曼丽开车，姚雀和书记坐在后座儿。

姚雀跟书记可谈得来了，

“我们这个时代的人都会傻想，像苏青这样让国人共享千年的大文豪，应该是他所处时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实却恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，哎，悲哀啊。”姚雀感慨道。

曼丽听他们在议论苏青，也感兴趣，听着。

“是的，咱天朝世俗社会的机制就这么奇特，一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用、榨取、引诱他，另一方面又从本质上把他视为异类，迟早会排拒糟践他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄其实都源于自卑又狡黠的觊觎心态，与健康的文化氛围南辕北辙。”

曼丽喜欢听他说话，肯定不止那种不紧不慢又捎带戏谑的气度，说出来的话是有见地。

“这苏青啊到亭林来之前就陷在“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但却集中反映了文化名人在天朝社会的普遍遭遇。其实这件事儿呢即便站在朝廷的立场上，也完全是个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏青在很多诗中流露了对朝廷的不满不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝都不太相信，在将信将疑里几乎不得已地判了苏大人的罪。

这古代的皇帝里啊，神宗绝对是不算坏的，他内心并没有迫害苏大人的任何企图，他深知苏的纔华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏，而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下，苏不应该非常安全吗？然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州岛、官居太守的苏青还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了……”

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