一条小船冒着很大的风险抹黑抵达科隆的码头，下船的教士冲向已经关闭的城门。

科隆城照例执行宵禁，效忠教会的佣兵照例在复杂街巷巡逻，以抓捕各种可疑人士。城市的宵禁制度实在是无可奈何，因为科隆已经是本时代罕见的生产型城市，城市内部手工业发达，于是庞大区域的财富向着城市高度集中，同时也吸引来一些窃贼乃至是匪徒。

夜间活动的人们若无官方凭证即会被逮捕，审讯无误才会放行，倘若说不出个一二三四就干脆被关押在城市地牢，然后择期被裁判所定罪，以科隆教会的习惯，罪犯通常就是送去伐木场、陶土作坊做苦役，真的判处死刑者微乎其微，且基本会拖着不执行。

科隆大主教哈德博尔德以高贵牧者自居，不会随意夺人性命，而且考虑到教区内有海量的萨克森人，针对罪犯施以极刑，恐怕还能诱发萨克森人反叛。

傍晚之后，当敦厚的科隆大教堂敲响铜钟，各个作坊的劳工纷纷停下手头的工作，接着吃饭睡觉……

绝大部分作坊直接为大教堂效力，劳工生产的财富绝大多数也被教堂收走，在这方面，哈德博尔德可是比一般的军事贵族更加贪婪！然而没有人能做指摘。

相当多的劳工身份特殊，有的是破产农民，有的是萨克森族难民，乃至是其他方向逃来的避难者。他们没有赖以为生的土地，也不敢跑到萨克森人的地盘开辟自己的小家。他们感激大主教给自己全家活命的机会，虽然生活清苦，至少衣食无忧。

财富集中于大教堂，大主教以下所有教士的生活标准，可是远胜那些坚持苦修的本笃修会修士。反观城内各工坊的劳工，平日里吃的是菜汤和黑面包，节日时才能吃到乳酪等佳肴。

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