唐武德六年的四月十五，从二十一世纪魂穿而来，并深受先进文明社会思想熏陶的李曜，正式成为了一名貌似以宣扬『迷』信思想与维护大唐封建王权为己任的宗圣观女冠。

李曜在宗圣观只来了半个多月，就成为了观中与静云齐名的“仙子”，亦不知影响到了多少男道士的清修。

然而，女冠在道门中的地位终究还是比不得男道士。

所以，她的入道仪式非常简短，总共只耗用了小半刻的时间，甚至许多对她动了心思的男道士还没未得及过来参观，便已结束了。

当然了，这与目前的楼观道派尚未形成系统的道门规范也有着很大关系。

楼观派的道众们更偏重研修道家的思想理论，与继承了天师道部分衣钵的茅山宗上清派相比，在斋醮科仪方面自然就缺少了些许讲究和花样。

只不过，对于李曜来说，过程并不重要，关键是结果。

成为一个女道士，得到的好处自然是很多的。

首先，女道士可以完美地避开唐高祖李渊乃至以后唐太宗李世民、唐高宗李治的一系列人口生养政策。

李曜只要想到这一点，就觉得自己真是太她娘的机智了。

因为按照当前的律法，俗家女子包括寡『妇』在内，无论富贵贫贱，年满十七岁者必须嫁人，否则当地官府就会强行对其进行婚配。

其次，女冠不用太在乎男女之别，可以与任何三教九流的人保持正常来往，甚至比俗家女子出行更加方便和自由。

如李曜这种出自皇家道观的女冠，简直就是“祠部牒在手，天下任我走”。

若是她想要去哪里，地方上的官吏还不赶紧屁颠屁颠地把路证“公验”给她双手奉上？

再者，这时的女冠在衣着起居方面的约束也很小，可以穿盛服，着男袍，浓妆淡抹，抛头『露』面，甚至还可以购买奴婢来打理自己的日常生活。

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