在绽放着“千山鸟飞尽，万迹人踪灭”般笑容的钟馗的全程注视之下，李曜无比庄重地跪在巨法师的身前，行完三拜大礼，便算是成为了楼观道巨国珍法师门下的嫡系弟子。

但李曜要想成为宗圣观的正式一员，还需要巨国珍法师将李曜的个人资料文牒上报给宗圣观的监院歧平定，然后由监院歧平定交由大唐礼部主管全国佛寺道观事务的下属机构“祠部”审核，待到“祠部”将“度牒”发放到李曜手里，最后在宗圣宫举行一个加入楼观道的仪式才算完，这一通程序搞下来，恐怕没个十天半月是不行的。

不过，李曜的资料文牒倒是简单得很，根本不用担心通不过“祠部”的审核。

因李曜患了“失魂症”，亲人什么的编都不用编，直接写上一个“无”字就行了，而年龄一栏，李曜顶着一张稚嫩的脸，想填大一点都没人信，只得捏着鼻子填了个“年十六”。

至于个人状况和出家理由，李曜仅写下十数字，就让巨法师以辞藻太过俗气为由，一把将纸给『揉』了，然后交由钟馗代笔，倒是帮她省事省心了。

关于师从关系方面，李曜根本不用担心节外生枝。

“一日为师，终身为父”，这句话在后世的道家中指的是拜本师，即是只有一位老师才能被称为“师父”，而其他授业的老师只能称作“先生”。

然而在唐朝还没有这样的概念，正如“升玄先生”王知远虽然是茅山上清派宗师陶弘景的传人，但见到传授他楼观道学的“宗道先生”臧矜学也须得尊称一声“师父”，而“先生”作为一种“谥号”，反倒是不能随便称呼的。

此外，由于根本不存在李曜过去师从关系的任何证据，因此她以前有没有拜过什么人为师，无论是宗圣观，还是朝廷的祠部，都不会有人追究。

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