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桓凌宇的字，宋小成是见识过的。当年中学时期，两个人碰巧同班的时候，全年级师生都知道，学校里有两个写字难看到令人难以置信的人，一个叫宋小成，一个叫桓凌宇。

而这一部分钉在字典的手抄本上，那一片片龙飞凤舞的字迹，在宋小成看来简直就是神仙级别的书法作品。

“浮……七……法……噢，这个应该是草书的‘德’字，应该是‘浮士德’才对……浮士德梦记？”

凭宋小成那一丁丁点对“草书”的了解，辨识这种字体实在是有些艰难。挣扎着阅读了几页之后，他感觉眼睛都酸了，好在脑子还算灵光，多读几行也就稍微熟悉一点了。

从最前边的几页看起来，这些似乎是某位学者遗留下来的学术笔记，又像是梦日记。根据前几页纸的说法，这本研究笔记的形成之年，似乎是一个饥荒之年，而这本笔记的主人似乎是在梦中，接触到了一个自称是“浮士德”的“天外方士”。

方士，那就是道士了。天外方士，那不就是外星道士？宋小成疑惑了一番，笑着摇了摇头，又继续眯着眼睛读下去。

又读了几行，笔记里提到，这位“浮士德”教给了笔记的主人两样技术：一样是符咒，一样是炼丹，而这两样技术跟本地的各方道士都有所不同。比如说，浮士德的符咒并非画在纸上，而是画在人的身体上，进行长期生效，并且可以进行进一步的修炼。

“凡中原道士画符，多驱邪、招魂、镇灵云云；德之符者，可乱春秋，可唤风雨，可日行万里，可点石成金。其名亦异，闻以‘森特卢丝’、‘雅登’、‘伊格尼’云云。”

“伊格尼！”

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