不愿再多看一眼那夫妻两人和那黄澄澄的油糕，洪衍文草草吞咽完上车前买的两个包子，连口开水都没喝，就跑到车厢连接处去抽烟。

他在车窗片一边吐着烟雾一边朝外张望，窗外是一片黄土地，在耀眼的阳光中全是沟壑纵横，在这里，他们这一代知青已经和当地农民携手耕耘了近十年，可仍是没有改变一点荒凉的面貌。

在这里真的能大有作为吗？真的值得人们将生命与之维系在一起，今生今世永不分离吗？

洪衍文的心里其实早就有了明确的答案。他长长吐出一口烟雾，低头把烟头踩灭在满眼是脏污的、土红色的地板上。

确实，“上山下乡”运动在知青中造出了几个“混出人样”的精英，也出了“大寨”那样的农业典型。但别忘了，那不过仅仅是“梅菜扣肉”上头，属于肉类独有的张扬。从实际角度出发，大部分人、大部分地区还是肉下头的菜，属于干巴巴的铺垫。

他自己无疑就是“梅干菜”之流，是芸芸众生中的一粒草芥，名字普通得让人记不住，所以别什么改换地了，能全须全尾地好好活下去就已经极不容易了。

这话一点也没虚的，因为自从陆延华嫁人之后，别他一开始那“打不挎”、“压不烂”“勇与地斗”的心气全都烟消云散，就连他和其他知青伙伴之间，曾认为永远不会变的友谊也因为这一事件完全破裂，甚至可以是反目成仇。

1976年到1977年，是他下乡以来最艰难的时光。下工回来便是呆坐，望着西凄艳的晚霞，想着自己心事。他变得沉默寡言，因为陆延华的事，他无法对陆延萍、李卫国和刘阳平再产生哪怕一点的信任。

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