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第一百一十九章 明教叛乱

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夏雪降服了江淮霸主杜伏威后,本来想率兵去苏南支援虬髯客,但却接到江淮急报:江淮的舒州城被明教光明左使龙啸率明教教众趁乱夺取。光明左使龙啸被称为天下第一高手,有“剑圣”之称。他夺取舒州城后,聚集大量明教教众,俨然想把舒州建设成明教在江淮的教派基地,成为不受天使国管辖的“国中之国”。

“明教”正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”,崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。其对粟特影响很大,在世界各地广泛传播。摩尼教在隋唐时期传入了华夏,明教一词特指本土化的摩尼教,神学思想上认为光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争。

“明教”教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础,将一切现象归纳为善与恶,善为光明,恶为黑暗,而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向,终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交,恶魔恒于暗界,纷扰不息,致今之世界依然善恶混淆,故人当努力向善,以造成光明世界。此教因之又有明教之称。摩尼教之神具有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、秘、察等十德。信徒之修养功夫以禁欲守默为主,素食、斋戒、祈祷(一天四次)为日常功课。其简明直接性,颇受当时人欢迎,故能传播于中亚、罗马帝国、印度、华夏等地,至十三世纪仍极为兴盛。

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