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第一百五十九章 受伤

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妖文成篇,绝不简单……

文字是种族文化极为重要的核心部分,没有文字,甚至称不上有文化。

妖族文字总数不多,由于断层时代久远,流传出来的也少,大都是几个最具代表意义的文字。但几经流传后,文字本身已经成为符号,甚至图腾式的存在了,可能本义都已不被人知。

赵灵台从七星观获得的《斩尸经》原本,上面都是用人族文字来书写的,等于是翻译过了一遍,而且还是残本;

在云州城,圣城轩里陈列的诸种废墟文物,记载有文字的,也基本是人族文字。

对于这个现象,赵灵台曾经考证过,在上古时代,妖族与人族在人间共存,并非是那种不同戴的血仇关系,而是互相交流渗透,多有来往。

所以,在破碎虚空,寻找仙界的大行动中,两族才能结成同盟,一起出手。否则单靠一个种族的话,极难完成如此壮举,离开人间。至于飞升后的关系,是打是闹,是和是裂,就是另一回事了。

妖族内部,文字数量少,体系不够完善,所以书写记载什么的,经常会用到人族文字。

这就是《斩尸经》等的由来。

当年拿到此经的时候,赵灵台并不觉得会是一本赝品,依据的不是文字,而是纸张材质。

圣城废墟凶险莫测,数千年来,都少有人族修士能够闯入核心区域,并活着出去,因此核心区域的地貌遗物等,都保持得相当完善,只有岁月的沧桑,让不少事物自然腐蚀以及崩坏掉了。

当然,这么多年来,肯定有人仙级别的人物来闯荡过不少区域,但圣城范围颇为浩瀚,核心区域占地也不,即使有人进来了,也不可能搜刮发现所有的奥秘。

因此,这些地方,依然神秘而未知。随着人间大环境的大衰退,有能力来废墟核心区域闯荡的人就更少之又少了。三大仙门内确实还存在着不少人仙,但十有七八,都是老人仙。他们要是来簇折腾一次,寿元消耗,跟要了他们的命一样,不到时候,绝不肯离开养身修命的棺材的。

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