赵灵台头疼欲裂，身上无处不疼，虽然早有心理预备，但第一次施展《斩尸经》合体变化之术，后遗症还是超出了他的想象。

落地之后，很快转换成人身，狗消失不见，经此一阵，恐怕牠要休养颇长的一段时间，才能恢复元气。

《斩尸经》，顾名思义，的是人有三尸身，需要全部斩去，才能成仙证道。

这是一门真正的仙术，可惜只得残篇。

赵灵台习之，第一步，便是斩去了自己的妖身。

妖魔者，赋本能，不讲饶那一套礼仪道德，什么善恶廉耻，只凭主观判定。

一言以蔽之：本我！

那狗，便是赵灵台斩下的妖身元神。

以一变二，关系颇有些微妙，从某种程度上，两者算是分开的个体，但在形式上，又是统一的。

在其中，以人身的赵灵台为主导。

他时不时放妖身出来，自有目的，其实狗就等于一个特殊化的阴神，需要不断滋养磨练，然后才能长生，直至完全成熟。

吸取阳气，形同进食，补充营养。

赵灵台修炼妖身，自有规矩，至今为止，狗只在浮山顶上，吸了张念白一饶血阳之气罢了。若是邪魔外道，则不会管那么多，直接放狗出去，见人便吸。

那样的话，妖身自成长得很快。但与此同时，也容易埋下隐患，养成暴虐的本性，最后可能反咬人身。

除了阳气，狗还能吸取阴气……

赵灵台推断，如果能找到《斩尸经》的第二部分，下一步应该便是斩人身了。

人生于世，长于家庭之中，自幼受教，正所谓“人之初，性本善”，诸如此类。

这个，是“自我”。

自我受生活环境影响，从建立起一套标准的道德规范，从而进行自我约束，同时受制度律法限制。

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