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一四五七章 寻找生灵探地窟

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洛林十字架看起来就像‘丰’字少了最上边的一横。

这种在常规十字架上加了一小横的十字架,又被称作大主教十字架。这一小横代表耶稣被盯上十字架时的那块写有INRI的小木牌。

INRI的意思是,拿撒勒人耶稣,犹太人的君王。

按照记载,它起源于1099年,圣女贞德曾用过它,戴高乐也曾用过它,它象征着自由。

凯恩知道上帝是位‘勤快’的神祗,很多世界都有其神迹,但在这里出现,仍旧让他感到有些意外。

而被埋在上千米深地底的宏伟教堂,则是意外中的意外。

毕竟就算再有年代,也不可能整座地宫空间较为完整的下沉上千米。

只能说明原本就是建在地底的。

那么问题来了,在泛人类文明的背景下,什么神祗的教堂会被建在地底?

所以说,黑耶稣也好,黑上帝也罢,都挺稀罕的。

毕竟这种规模和建筑水平的地宫,可不是几个不差钱的凑凑份子、雇些见财起意的人就能搞定的。

这设计,这格局,这装饰……细节足以体现精良的工艺,这多半是那个时代的顶尖水平,这样的工程可不会寂寂无名,这样的殿堂,也是像地球的那些知名大教堂般,除了接受大量的礼拜者,同时也是彰显神圣的圣所,地标建筑。

果然,凯恩在接下来的时间里,又陆续发掘出许多坍塌或仍旧存在的厅室房舍,证明这不仅仅是个孤零零的宏大宫殿,而是一整个地下建筑群的主殿。

凯恩花费了三个多小时将之清理出来,发现仅次于这主殿的殿堂就还有两座,其他房舍厅室更是枚不胜数,总使用面积大约等于四分之三个梵蒂冈。

而在清理恢复的过程中,凯恩也凭着细节信息的搜集,渐渐明晓了此建筑群的信奉派系。

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