挥别了黑衣人，苏鸣挑选了一个方向往里面走去。

这是第二花园狩猎区的丛林地带，树木”较矮但相当的密集，栖息其中的不少是虫类宝可梦和鸟类宝可梦，但想一想也知道，蛇鼠蜥蜴这一类的也不会少，在某些丛林较深的地方竖立了相当显眼的警示牌，注释着有饭匙蛇这样的宝可梦出没务必小心。

宝可梦誓约的天然法则，是对宝可梦训练师的约束，宝可梦联盟曾有专门的研究人员发表了相关的论调，其《宝可梦誓约法则与人类的生存定位》一文中登录过九大地区知名论刊《口袋百物说》。在那时，宝可梦还没有被联盟统一定称，所以某些地区被称作为口袋妖怪。

在那一篇文章里，宝可梦誓约被概括为自然为了协调人类与宝可梦而特定衍化出来的法则，它就像是人体体内的基因，奥秘奇特的存在着。例如因为一个训练师拥有宝可梦的上限才可以维护宝可梦自身的生态平衡，不会导致泛滥捕捉这一问题存在。也正因为每位训练师一生中得到的宝可梦有限，他们才会更加爱护自己的宝可梦而很少发生抛弃宝可梦这一现象的存在。

那篇文章基调更多的是以科学的角度阐述人类与宝可梦之间的联系，从远古宝可梦的演变至今再以人类收服宝可梦的方式等等来剖析宝可梦誓约的进化论。

可惜，文章通篇未提神明，这要说的便是人类约两百多年前对一个宝可梦的新发现，那就是阿尔宙斯，创世神一般的傲然于世上，人类中出现了不少的创世神信徒，他们将宝可梦誓约编纂入神启的书录中，并对那位学者的宝可梦誓约衍化论做了不可理喻的抨击。

苏鸣这些天来对自己的最新遭遇做了久久回想与深刻反思，种种崭新的遭遇让他看上去愈发是一个合格的穿越者，收服传闻中的九尾虽然没有传说当中那么的强大，得到异能，又有着深不可测的宝可梦誓约上限……

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