“而我现在存在于枷锁之地，已于枷锁之中，可是反之，我也是枷锁之地的枷锁。

“但是只要我是枷锁之地，枷锁之地是我，那便是我存在于我。

“我既是此地，此地何故否定我？

“我既是此地，我何故否定此地？”

莫三辞沉思半晌，自问自答道：“为了改变……嗯……为了上升性改变，也就是发展。”

所以眼前漂浮在黑暗中的方块记载的便是世界的发展，每一个方块的记载，错误的，正确的，虚假的，真实的……都标志着发展。

“所以我该否定自己，然后发展自己，再回归自我本身……？”

莫三辞问自己：“请问你知道你在说什么吗？”

她认真思考了一会儿：“不知道。”

···

莫三辞想笑笑缓解心中不知该说什么安慰自己好的尴尬，但实在笑不出来。

其实若是换一种简单的思维，按她的想法，她应该是要进行参悟，入修悟之境。

作为正处于感知之境的修悟者，莫三辞一直觉得修悟这种事不用太着急，自然而然，机缘自成。

这一百多年来，也就神树村长对她说的愿她“生而自由”让她心向往之，神思顺意，机妙自然，入了感知之境。

自由与枷锁，确实是一种对立性的存在，可是这种对立性的存在何以存在？

当说及自由的意义，便已肯定枷锁的存在，当说及枷锁的存在，便已有自由的意义。

莫三辞沉思许久，下了结论：“有无相生。”

“有我”便是“无我”，既已“是我”，又已“非我”。

心念与之，豁然敞亮，如云开雾散，青山绿水入眼，似身于此地未动，神思却已遨九天……机妙自如，自然而然。

一切都是那么熟悉，就像忘记了曾经某个常用的字一样，本已抛诸脑后，用不到也不再记得，却在某次提笔时，自然而然写了出来。

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