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第一百四十二章 寺院与铜

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杜牧曾有名句,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

尽管此刻的杜牧还早没有出生,但自南朝到隋朝以来的若干座寺庙,早已遍布于各个城市山林。

只要有人的地方,就有佛寺。

而佛寺又不单纯是佛寺,与后世的佛寺不同,还做着各种与社会民生有关的事情。

比如承担民间医院功能的悲田养病坊,比如可以出租水碾等农业生产资料,比如可以抵押借贷的质库。

扬州作为一个水陆通衢的商业化气息浓厚的城市,寺庙的质库生意更是做的如火如荼,其中最大的便是开元寺的质库。

木桃从前是个富家千金,从来没有接触过当铺质库之流,更没想到寺院也可以经营质库。

上次在做粮食交易期间,木桃竟然没有想起这个问题,这时候才意识到,中间似乎有什么关联。

第二日一早,木桃立刻去了葫芦肆找宋城。

“我听说善济寺的元慧住持死了?”木桃一上来就问道。

“你也知道了?”宋城回道。

”嗯,不过我不知道是怎么死的。”木桃问道。

“嗯,据说死的有些蹊跷,说是夜里起夜,被地上东西绊了一跤。”宋城说的有些迟疑。

“你怀疑是有人做了手脚?”木桃又问道。

“嗯。”宋城点头。

“我忽然有个想法。”木桃说道,“所有的事情就串起来了。”

“哦?怎么说?”宋城连忙问道。

“寺院的佛像不是别人偷走的,而是各个寺院的住持,交的投名状。”木桃说道。

“投名状?”宋城不解道。

“啊,就是,听说如果有人想加入某个山贼团伙,先要做下一个案子,并交给那伙山贼,已显示自己的诚意。”木桃解释道,看来唐代的时候还没有投名状的概念。

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