术法篇！

可以说，这才是《大衍七星决》的真正的价值所在。

它与修行界当前盛行的法决体系大相径庭。

眼下各大名门宗派的修者修炼时，秉持的乃是灵气为基，真气为器，人体为运的理念。

比如严松修行“刀阵旋风决”时，首先吸收天地灵气形成人体经脉大周天，其次凝气为真开辟气府，最后战斗时将真气附着肉身或武器上面对敌。

在这一过程中，灵气是灵气，真气是真气，人体是人体，三者地位同等重要，却也截然分明、不可逾越。

即便进入元鼎境界后，修者体魄强度大增，可以一定程度上算作炼体，却最强力的依旧是术法，因此将绝大数修者称为“法师”毫不为过。

术法篇与这些完全不同，上篇修血肉筋骨之力，下篇则是将这些力量彻底发挥出来。

某种意义上而言，它更像是一篇炼体功法。

无视各种灵气、真气、元气之类，将其彻底碾碎融入身体，强化体魄，以自身容纳世界。由于血肉强大，骨骼坚硬，体若灵宝，因此从本质上属于体修，却又比体修多出了少量术法技能。

也正因为如此，完整的《大衍七星决》修行难度反而极其简单，根本未有小成、大成、圆满等层次分别，从头到尾就是一套法决。每修炼一次，血肉强壮一次，永无极限。

然而代价也惊人，要想施展出术法篇所记载的圆满道兵术法，需要耗费海量天材地宝。

比如术法篇中记载，修行下篇时最好搜集北极之雪焰，东海之鲸骨，西漠之流金，南岳之蛮土，随后在夜窟之类险地中熔炼药材，融入己身。

这些材料名字严松闻所未闻，一听就是天地极为罕见的东西，哪里会那么容易得到？恐怕随便一株天材显世，天下宗门都要争抢的头破血流。

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