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第四十七章 五弊三缺

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“知道一点,五弊是指鳏、寡、孤、独、残五缺,三缺则是钱、权、命。”陈思如实回答道。

说到这五弊三缺,网传出自于某网络小说,其实早在某些古籍中就有记载。如圣人鲁班所着的《鲁班书》就有相关记载。据说学了鲁班书要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样,虽然其出处有待考证,但是却也算有迹可循。

至于为什么会这样,其实也很简单。事物发展是有着自己的因果,强行插手改变因果,那就会招来无妄之灾。比如说这算命,算命其实就是窥探了天机,所以很多算命灵验的道士身体多有残缺,也有那种身体健全而且还算的准的年轻道士,但多半以后的人生道路也是要经历坎坷的。

道家讲求因果造化,正所谓有因必有果,成果必有因。天道昭昭,因果循环。如果擅自插手而改变因果,那么被改变的那部分因果造化之力就要被插手之人承担。反馈来的结果大多会以五弊三缺的形式来体现。

不过以上种种没有却实的考证,但是在林正英的世界,这五弊三缺却真实存在。

“嗯,既然你知道的话,我就不再多说什么了。要记住一点,三弊五缺并不可怕,只要你不忘初心,努力修行,就能逐渐消除三弊五缺所带来的影响。所以也不要有什么心理负担。”英叔宽慰的叮嘱道。

“是,师父!”陈思也是郑重的拱手抱拳。

“嗯,正所谓师父领进门,修行在个人。你刚从国外回来,还没能回家吧。所以我先不系统的教你道术了。等你先回家看看,了了这门心事,再回来我再教你。这是我们茅山派修炼典籍的《茅山秘术》,里面记载了一些基础的道术,你可以先进行自己学习。有什么问题可以随时问我。”英叔又从一旁的托盘里拿出了一本古朴的书籍。

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