王县子收徒的话题，并没有因为文试的结束而平淡，反而有越演越烈的趋势。如今随便进入长安一家客栈或酒馆，都能听到有人讨论此话题。其中最多的就是，几个小郎君围坐于案边，讨论着考题答案。

就连平日混在随园的一些学子，也跑到西市放松小聚。

一个正在变声期的纨绔操着公鸭嗓问道：“众位可知道王县子什么时候放答案？”

“有些考题并没有确切答案，仁者见仁智者见智，就看谁的观点能获得王县子的赏识。”李还是那身招牌绿衣裳，他像没有骨头一样扭身靠墙，颇为淡定地回话。反正他从头到尾就写了一道题，别的题目答案与他关系不大。

公鸭嗓不甘心地说道：“那倒是，但像鸡兔同笼那样的考题，想来是有固定答案的，不若咱们讨论一二？”

其他人附和道：“甚好！”

对考生来说，等待成绩的时间最难熬，不如一起讨论一下，也好心里有些底。

每每遇到学子们讨论试题，附近百姓都会感兴趣地竖起耳朵听着。由于考题和答卷是分开的，王珏并未要求收走考题。几天下来，考题内容几乎长安百姓人手一份，并正在以长安为中心向大唐各地散播。

像二、三、四题主要考思维的灵活性，大唐还没流行脑筋急转弯，有些题目巧妙有趣，并不是针对学子的经史典籍考题，这样的题目很受百姓们喜爱。而第一、五、二九八题这样的，则是引起广泛的争论。还有好些个农户知道王珏拿农桑问题作为题目，都打趣或后悔自己没去参考。

与百姓们和学子们不同，大唐上层人士拿到考题后，想的会更多。李世民此时就拿着王珏的试题，跟自己的小团体在书房中议事。

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