“武氏者，乃大周文王之后。文王者，至圣先师前世之身，亦是人皇轩辕嫡系后裔。故而太后实乃人皇之后，与孔圣人、与儒家源远流长，有着斩不断的因果牵连。”

大唐神都洛阳，已然摘取了圣子命的武则巍然端坐，下方群臣噤若寒蝉，听着武氏嫡系继续为武则篡权夺位而大肆造势，虽心中未必认同，不过大势之下，也无人敢做出头鸟。

如今命已经形成，无人能够阻止武氏登上帝位，此前一直致力于维护李唐正塑，而阻挠太后操弄权柄的老臣或贬或死，剩余的人不敢再表露心迹，纵然仍奉大唐为正统，却也只能暗中蛰伏，以待命轮转之时，再重塑乾坤。

武氏这一番血统论，众人对其目的十分明了，明面上是为了体现自己的不凡血脉，的确有着帝王之姿，实际上是公开示好人族，欲和人族缓和关系，以便在位期间能得人族配合，做一番斩妖除魔的功业。

目前洪荒局势不比以往，人族中虽无最顶尖的强者，但佛门三尊或死或伤，威慑力大不如前。而人族众混元强者却全须全尾，祖庭和火云洞一脉阳奉阴违，不配合泰皇施政，则完全可以让她这位没有圣人支持的圣子举步维艰。

当然，这样尊奉轩辕血统换取支持也不是没有代价的，既然认人家为祖宗，自然少不了气运供养，泰皇庞大气运将会源源不断的被人皇汲取，连周文王转世的孔丘都能得到不少好处。

这一番言论，虽然目的不纯，是无奈之下的妥协与让步，不过效果也是明显的。

中所周知，儒家文化起源于大周朝，源头可以追溯至文王及其子周公旦，号称助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，本是为维护大周朝统治孕育而出的，后孔丘贯通人之学，继法家之后创立儒家，正式自成一家。

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