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第六十二章 将行天界

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紫府洲中,经过数百年时间的努力,后土终于在东王公的协助下截取完最后一道龙脉,至此三千山川灵脉全部集齐。

东王公又命真武和龙母敖沂合力从无垠四海中截取四道灵脉合为一道,然后在在纯阳宫中开炉炼剑。

东王公取出厚土剑,在后土、真武、敖沂的协助下,将所有灵脉全部炼入神剑之中,功成之后,厚土剑虽然没能突破限制,生出地四十九道禁制,但威力上升极多,几乎已经超出了顶级先灵宝的极限。

地人三剑作为证道之宝,承载着东王公对地之道的理解阐述,对他的作用毋庸置疑。

地人三才是世界构架的根本,万事万物莫不包含其中,依托于内。

而帝王者,高居九重、俯瞰八荒,肩挑日月、背负星辰,是一切事物的主宰。今东王公以地人三口剑取法于自然万物,涵盖地、包容宇宙,以承载演绎自己的帝王之道。

待三剑圆满,则世间万事万物无不在三剑之内,皆可予以制裁。

因此,他对自己的证道之宝最是上心,这是最为契合自己的灵宝,相比起景阳钟和太极图这两件先至宝,也更加具有成长性。

随着一声剑鸣,后土剑光华大放,二十四节剑身流光溢彩,金龙盘绕。剑的两面一面现出群山环绕之象,以不周山为中心,须弥、昆仑、玉京、首阳、五岳、大荒等雄伟神山连绵起伏、拱卫环绕,一股厚重苍茫之感扑面而来,仿佛大地倾覆,群山压顶,其势沛然难挡。

剑的另一面显现一方无垠沧海,海中有三千川流化作玉带白龙,蜿蜒曲折、激荡冲撞,深邃渊淼而又浑沉浩大,仿佛只需轻轻一荡,就能淹没地。

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