蒋纹鸢已经被白予和若虚两人之间，语速快，思维跳的问答搞蒙了。

转眼之间，两个人就从婚姻，胎果，讨论到了国家，国情。

饶是蒋纹鸢在大齐已经算得上知识丰富，见识广博的精英，在如此大格局的话题下，她也实在是跟不上两人的思维。

这时，白予沉默了，因为他发现，这位大师的目的，不是想让他们当带路党。

见白予沉默，若虚法师又将目光转到了蒋纹鸢，“蒋施主，一直不说话，是在想什么吗？”

突然被点名，蒋纹鸢反应就像是上课睡觉被老师喊起来回答问题的学生一样，猛地站直，“呃，嗯，大师，我想问，如果一男一女，真心原意结成夫妻，怀胎十月，生下孩子，难道，佛国也要阻止吗？”

“当然不会。”若虚法师笑着答道，“只是，通常，没有人会这么做，原因有三，第一，佛国的女性，尤其是无相宗，和男性几乎是平等的，但若是生孩子，那很容易就会失去很多收入，影响工作，对个人而言，非常不利。第二，佛国的教育，本身是免费的，但如果是你自己生的孩子，还打算自己抚养，那便不是免费的了，而且，你养了后代，也不能将自己的遗产，传给后代。第三，佛国，没有关于婚姻的法律，没有法律意义上的婚姻关系。”

简单说，在佛国，自己生养孩子，几乎没有收益，亏损倒是不少。

用胎果，就实在多了。

蒋纹鸢停下来，消化了一番若虚法师的话，却还是有些无法理解，“大师，我还是不明白，如果，一个人，不能将自己的血脉，事业，理念传承下去，那，这个人，还有什么动力，去做事？”

“这个国家未来的一切美好，皆是过去一个个国民的遗产，更何况，在佛国，所有人，都是在同一个起点，只要你奋斗，你就是会比不奋斗的人强，有更多钱，有更多女人，这些，难道不能成为动力吗？”

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