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第32章 见神仙了

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按照大乘佛教的世界观,释迦牟尼佛是现任佛教的教主,阿弥陀佛是前任教主,弥勒佛是未来的教主,各路菩萨、罗汉都是有资格自己开堂口的香主。

因此即便是佛教的寺院未必一定是供奉释迦牟尼佛的,就如浅草寺,他的本堂就是本尊观音像供奉其中,甚至连所在的宗派都是圣观音宗。

圣观音是真言宗东密的六观音之一,又因为东密传自于唐密,密教的六观音和天台宗的六观音是相对应的,因此东密的六观音是华国天台宗的六观音,也是天台密教(天台宗)的六观音。

说白了,浅草寺的存在意义就是供奉圣观音,圣观音就是浅草寺的信仰核心。

不过没想到的是,这帮和尚们压根就不按照沈梦溪和老虎的思路来,没有将其和圣观音扯上关系,反而是将他扯到伏虎罗汉的身上。

“咳咳,头上的这只猫儿,是我的弟子,他还没有名字,我是老虎,是这只还没有名字的猫儿的老师,我也没有名字。”

老虎轻轻咳嗽一声,向着众位和尚介绍猫儿和自己,一只是猫,一只是老虎,彼此都没有名字。

牛皮不能吹大,一旦吹大了,要么不容易让人相信,要么就会吹爆露馅的,作为吹牛高手,老虎他深精通此道。

“我来这里是向你们带来了圣观音菩萨的口信的。”老虎的咳嗽提醒着沈梦溪不要中途再说话了,两个人一起编故事如果不事先对口径的话,是很容易露馅的,因为最关键的设定会发生冲突。

“菩萨的口信!”圆觉老和尚立刻来了精神,他终于想起了这一茬。

其实小猫儿说他是大日如来,是释迦牟尼佛的法身大日如来的化身,其实在场的和尚多半也是不信的,只是人在屋檐下,不得不低头,老虎都已经来到身边了,如果不承认对方是伏虎罗汉的老虎,难道说对方是成精的妖怪吗。

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