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第二十七章 灵气起源说

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关于此界的灵气起源,自有以灵气为依托的超凡者出现以来,众说纷纭。

比较主流的说法有三种。

第一种是混沌演变说。

各个小,中,大千世界,乃至天界都是被混沌包裹,世界胎膜一方面保护世界不受混沌的侵蚀,另一方面也不断将混沌之气转化为灵气共天地众生使用。

当灵气转化量低于使用量时,天地之间的灵气逐渐减少,少到一定程度时,世界就会出现灵气劫,也叫量劫。

末法世界就是无量量劫后,灵气完全消失,超凡者灭绝。

第二种是日月星辰说。

各个小,中,大千世界的日月星辰都是天界日月星辰的投影,这诸天星辰投影将天界的仙灵之气或者说神力转化成灵气。

大千世界距离天界最近,小千世界最远,所以大千世界的修行环境比中千世界小千世界好,所能承受的修为上限更高。

例如,坤泽界作为中千世界只能承受破妄等级的超凡者,大千世界可以承受我道,长生境界的超凡者。

第三种是万物生灵说。

诸天有道,道不可言。道为超凡者之本,灵气是一界的万物生灵的蓬勃奋发之气经道转化为灵气。

当生灵泣血万物凋零时,道隐灵气消。

当生灵蓬勃万物复苏到一定程度后,道牵引着世界升级,灵气也随着大增。

“这三种是主流说法,而《红尘众生道》就是久远的古时有大能基于万物生灵说的理念创造的功法。

所以修行这个功法仅仅靠天赋以及努力打坐修炼是行不通的,需要感悟,需要深入红尘观察众生。

所以那寥寥无几的修有所成者也基本都是天赋奇高的散修。”

听完了灵气起源说,罗迹陷入了沉思。

或许,万物生灵说是对的。

当然只是他作为一个灵动期萌新的猜测。

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