法场中央坐着位慈眉善目披着红色袈裟身材干瘦的老僧。

一秀和尚附歪着头附在柳沧海耳边悄悄地说道，“那位身穿红色袈裟的僧人就是岳麓山寺的主持红云大师，往年的水陆法会他老人家都没有出面，没想到这次他老人家竟然也出来了。”

柳沧海之前对佛教并没太多的了解，也没有听说过红云大师的名头，不过能担任岳麓山寺的主持，想必也是一位佛门的得道高僧，略微点点头示意清楚了。

伴随着塔楼传来洪亮的钟声，水陆法会拉开帷幕。

水陆法会的全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。

法界是指一切有情众生，诸佛与众生的佛性平等，故称法界。

圣凡是指“四圣六凡”。佛、菩萨、缘觉、声闻统称“四圣”，天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是在轮回中的“六凡”。

红云法师作为岳麓山寺的主持，又是在场僧人中威望最高的，讲了一下水陆法会的内容，以及举办这次水陆法会的意义。

道场中的僧众以及信徒也都极其认真的听着。

红云法师讲完，水陆法会的第一步，上坛，又分成内坛和外坛，内坛是水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽，几位高僧用佛法布下结界，将内坛与外坛分割开来，外坛有七个坛口，梁皇坛、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛、华严坛，供僧信二众礼忏、修福。

柳沧海、一秀和尚的位置就是外坛。

所谓上坛是将供奉的菩萨请上神坛，每一座神坛前面都有一位高僧，专门负责请菩萨上坛！

一秀和尚见柳沧海似乎对水陆法会不够了解，便向柳沧海解释道，“柳居士，水陆法会除了为亡灵超度为生者祈福之外，也是一次佛法交流的机会，每一座法坛，驻守的僧侣不一样，他所擅长的佛法也有区别，像法华坛是有莲花寺的果叶大师驻守，他所擅长是《法华经》，若是有僧侣和信众，在《法华经》的修行上有疑问，就可以向果叶大师请教，严华坛是大方寺的广济禅师驻守的，他所擅长的便是《严华经》，柳居士你也是我佛门居士，不知道你所修的是哪一经？”

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