张三丰虽然发明了太极拳，但还未成为一个系统。其年岁已高，并且整个内家功夫正在形成、发展之中，自然对于太极拳的体系，还需后人整理、发展、归纳成形。

几百年后，河南温县陈家沟陈王廷得太极真传，经过与自家拳法融合，发明了陈氏太极拳，但陈氏太极拳本质上并未将张三丰之太极拳进一步发展，并且传播范围仅限自家内，并未在社会上流传。

到了陈氏太极拳第十四代传人陈长兴时，陈氏太极拳已成系统，但尚未发展到太极拳的最高阶段。这陈长兴不但得家传技艺，还得武当弟子蒋发真传，功夫了得。

诸位请看陈长兴所写的太极拳十要论：

一理

夫物散必有统，分必有合。天地间，四面八方，纷纷者各有所属；千头万绪，攘攘者必有其源。盖一本可散为万殊，而万殊咸归于一本。拳术之学，亦不外此公例。

夫太极拳者，千变万化，无往非劲。势虽不侔，而劲归于一。夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸相联而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下自随之，下欲动而上自领之；上下动而中部应之，中部动而上下和之。内外相连，前后相需。所谓一以贯之者，其斯之谓与！

而要非勉强以致之袭焉！而为之也，当时而动，如龙如虎，出乎尔而急如电闪；当时而静，寂然湛然，居其所而稳如山岳。且静无不静，表里上下，全无参差牵挂之意；动无不动，前后左右，均无游疑抽扯之形。洵乎若水之就下，沛然莫能御之也。若火机之内功，发之而不及掩耳。不假思索，不烦疑议，诚不期然而已然。

盖劲以积日而有益，功以久练而后成。观圣门一贯之学，必俟多闻强识，格物致知，方能有功。是知事无难易，功惟自进，不可躐等，不可急就；按步就序，循序渐进。夫而后百骸筋节自相贯通，上下表里不难联络，庶乎散者统之，分者合之，四肢百骸终归于一气矣！

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