“行，就让你开开眼！”李鹤说着，开始挥舞拂尘施法。

左慈之所以老气横秋的说他“修术不修道，修法不修德”，除了先入为主认为他助纣为虐，用道术帮助曹操祸乱天下外，更重要的还是其一眼就能看出李鹤的修为是入道中期，比自己入道后期的修为，要差一大截。

年长，修为又高，他自然能老气横秋的，以前辈高人的身份，去评判李鹤。

但是，就像李鹤所说，左慈才是真正的落入了旁门左道：幻术跟符法一样，都是玄门道法里的一个分支，本为正统道术。但若是修成了幻术，就沾沾自喜当作拿手本事，乃至人前显摆，却会走上弯路，与修行不利。

修道者求真，而幻术是假，一旦本末倒置，修为将再也难以寸进。

事实上，幻术一系存在的意义，在于点化别人，比如吕祖纯阳的“黄粱一梦”法术，就是各门各派都津津乐道的顶尖幻术。野鹤门祖师仰慕其名，甚至亲自前往全真找吕祖求得此术，供门下弟子修炼。

是的，李鹤的师门野鹤门，传承了“黄粱一梦”法术。

他一直有修炼，只是因为恪守“求真”，不会轻易对人使用，更不会把堂堂“点化”之术，用成糊弄人的障眼法。

但就算这样，他毕竟精通，所以才有底气，说左慈那不过是“小小幻术”。

跟“黄粱一梦”神通相比，左慈的幻术，真心算不上高明。

“我就看你怎么破我法术！”左慈在心里道。

接着，只见李鹤不停地施法，却怎么也没有丝毫效果，最终脸色一变，拔腿就跑。而他的仙鹤坐骑，则跑过来认左慈为主，然后驮着左慈跟曹操，飞往峨眉山修行去了。

山中无岁月，不知不觉，十年时间一晃而过。

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