于是张献儿便点了点头，整理一下思路，道：“这天地之间自有千万种道理，有这堆土成山的道理，有那融雪为溪的道理；鸟儿自有飞翔的道理，鱼儿也有游泳的道理，这就是自然之道。但是这世间万物都有各自的道理，也都在按照自己的道理生存。而唯独人，只有人自出生后，便茫然无措，仿佛上苍没有赋予他任何道理一般，只能靠着苦苦的学习来明白自己的道理，石开，你觉得是这样吗？”

石开初时并未觉得这张献儿能有什么惊人之语，可等张献儿这番话一说完，没想到张献儿说的竟然是探究大道的朴素话语，石开也不由自主的陷入了沉思之中。

是啊，这世间万物都按照自己的道理运转和生存，仿佛道自天成，可为什么只有人需要通过不断的思索和克服重重的困难，才能渐渐明白人道呢？

当日，自己在华彤殿正是通过顿悟，才明白阴阳共存之道，才在心境上达到了通识之境，虽然仅仅只是种下了通识之苗，但也别大多数修士在心境修为上强了一大块，可为什么需要顿悟才能明白人道呢？

石开在世俗中有着二十年的寒窗苦读，读的便是这经义文章，那经义文章所讲的，便是要明白和遵循圣人的教诲。

可是，圣人的教诲人人都在读，却有几人成了圣人呢？

石开思考到此，便开口道：“是啊，少主说的对，自然之道，在万物之中，而人道又在何处呢？在那经义文章，礼教大防之中吗？我看是不在的。这世间多的是人云亦云的道理，口中皆是圣贤书，又有几个圣贤人？”

张献儿听到石开这离经叛道的大胆之言，先是一愣，但仔细一想，也好像的确如此，这南召城一直都在选拔学子前往内陆学习，可这学成归来之人，又有哪个成了圣贤呢？

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