陈蕃论名声，位列“三君”，乃是士人之楷模，杨赐在这方面是不及的。

论地位，陈蕃做过三公，官至太傅，录尚书事，太傅地位在三公之上，杨赐也是不及的。

论忠君爱国，杨赐虽有累有直言进谏的时候，为官也清廉做的极好，可陈蕃所做皆是与权臣外戚、乱政宦官相斗，力图清平朝政之举，杨赐仍有不及之处。

可结局相差岂止是天壤之别，陈蕃以七十多岁的高龄惨死狱中，族人、门生故吏皆受诛连，连尸体都是挚友冒死收敛的。

杨赐的葬礼是天子下诏，士人公卿皆往哀悼，倍极哀荣。

陈逸心中的苦痛和复仇的理念再次得到强化，而他就是在这个时候他见到了当时的着名方士襄楷。

襄楷其人在史籍上亦有记载，可见这个方士可能并非是妖言惑众，或者说并非坑蒙拐骗之徒，其能力或许是有的。

综合记载的各种史料，赵普确定襄楷此时应当有五六十岁，只比陈蕃小十多岁，应该远大于陈逸，这些记载多是说襄楷擅阴阳之术，在汉桓帝时，宦官专朝，政刑暴滥，又数有皇子夭折，灾异尤数。他还曾上书汉桓帝。

但是因记载有限，他当时担任何职无从得知。

在灵帝即位后，他以楷书闻名于世。太傅陈蕃举方正，他没有就任。乡里宗之，每太守至，都对他很有礼数。

中平年间，与荀爽、郑玄俱以博士征，他仍然没有就任，最后死于家中。

合肥侯事件发生在公元187年也就是中平四年，史书记载他死于中平年间，中平这个年号最晚到公元189年，有可能是与王芬一样，是畏罪自杀。

王芬是事泄之后，汉灵帝刘宏征召他进京，他因畏惧潜逃，至平原，自杀身亡，而平原正是襄楷的家乡。

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