姜文焕：“这么说的话，那些历史上的其他人物是已经转世投胎了，还是作为更普通的小鬼之类在你麾下？”

炎帝大庭氏：“我们这并没有轮回之说，是以鬼神之世界是一个非常宏大繁杂的世界，当然也不是每个历史上的人都存在，哪怕是除了升仙的之外，也还有因为各种原因消逝的。”

轮回是佛教、印度教等宗教的术语，又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续，无有止息地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而三世因果中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。

随着佛教的传入，和道教的相互影响，投胎转世之类的概念才在道教神话中兴起。

而佛教虽然说汉朝传入，兴建了着名的白马寺，但是受众还很小，尤其是在魏晋时期各派纷起，还没有融入太多佛教的概念。

而在华夏传统的概念里面，死后就是进入酆都定居，这一点，至少能考证到源于东汉到买地券就很能说明问题。

买地券，也叫冥契、幽契，最早考证到应该是在东汉时期，由买地契约演变而来，唐宋以后传布于大江南北。“买地券”最初只是作为死者领有阴间土地的凭据，通常附有道教的制鬼符篆，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。地券在墓中多放于墓室内，也有放在甬道或近墓门之处的。

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