春秋二十四刀！

前八刀！第二手！

起手刀！

效学开弓养由基！

这是类似儒道世界‘唤圣’的模式了，一般而言是以诗词和天地间名人留下的印记共鸣而产生的效果。

唤圣无论是唤出名人、虚圣还是真圣，这首战诗词都会形成质的提升，比普通的诗魂更加强大，接近最强大的圣魂。

无论是唤圣还是圣魂，都会收集先贤留在天地间的“仁、义、礼、智、信、节、勇”七种神念之一，从而引发强大的威能。

甚至在很多时候，唤圣出现的影像，已经不是简单的某个名人自身的实力了，更主要的是他的象征神念，他的丰功伟绩，包括史书流传的美名，包括无数人族对他的颂念，若是这些力量同时被唤出，威能绝对是无可估量的。

至于说为什么关羽不用战诗词，光是靠着武艺就能做到这一步，其实也是正常的，这其中真正的重点不在于战诗词而在于共鸣，战诗词更多的能够起到一个辅助共鸣，帮助感应的作用，能够让天地间的神念降临，进而再看你是不是能够和这种意念共鸣。

虽然说靠着诗词华美，精神稍弱也不是不能够唤圣，但是要说心性与这些神念所蕴含的道义相悖，威能绝对不会大。

而说起勇、义这方面，关羽靠着自身就能引起共鸣那是理所当然的，更何况春秋二十四刀本身就是关羽从他诵读春秋中感悟最深的一些典故之中创造出来的刀法，一招一式本身就是和这个典故主角的精气神有着高度的共鸣才能够发挥威能，如今融合了文道的修炼进取，共鸣唤圣也是情理之中的。

姜文焕毕竟有着关羽对于原本春秋刀法的体悟，也是明白其中的道理，就在他想着这些的时候，战场上的关羽已经和死亡骑士碰撞到一起了。

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