墨家的六支队伍，都是由各支中的精英组成，所以早在队伍出发前，就做好了充足的情报准备工作：也就是说，二代弟子们散布出去的，以红云祖师为主角的神话大事记，他们这些人都详细的研究过。所以功德、轮回什么的概念，他们是十分清楚的。

之前墨家的“明鬼”主张，本质上是和佛家的“现世报”是一样的，因为经不起推敲，证伪十分的容易，所以自然就被认为只是一种美好的愿望，被人们所唾弃。然而这一主张经过李承套用佛家的“来世报”一包装，顿时就能够实现逻辑自洽了：

人族其实根本就不是什么高贵的存在，而是为了构建世界的稳定循环，才被创造出来的。鬼神对于人族，是高高在上的存在。对于人类这种短寿的种族，根本不值得他们进行细致化的管理，浪费他们宝贵的精力。

所以为了解决具有破坏循环倾向（比如说损人利己者）的生灵的积累问题，轮回的目的地分为了六种，然后根据灵魂身上缠绕的功德和业力进行自动归类，将其投入到不同的轮回目的地中去。这样那些罪大恶极的灵魂自然就无**回成为高等生灵，造成破坏。只有洗涤了自身的业力之后，才能够重新转世为人。

目的明确，逻辑十分的通顺，最重要的是无法被证伪。谁能够死透了之后，再复活过来给人描述一下地府的情况？

既然无法被证伪，而且能够完美的嵌入到整个学说体系中，还能够达到这一主张的目标：劝人遵守秩序，那么“明鬼”这一主张，在这个普世相信鬼神存在的世界，自然就是十分合理的。

魏东、吴渊他们这些听（看）过李承的墨家思想的人，纷纷露出惊喜的神色，因为李承将墨家十大主张全部统一了起来，合理的凝聚成为了一个完整的墨家学说体系，能够很好的解释目前他们的认知中，世界运行的规律。

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