贾惜春左右双肩编两条辫，身穿粉色亮缎上襦、红纱裙，往日睁得大大的黑白分明的眼睛，此日哀然浮上一抹忧伤。

有生以来，父亲贾敬便去了都外玄真观寻仙问道，炼气筑基结丹元婴，哥哥贾珍、嫂嫂尤氏因为她自被接过去西府与姐姐们同住，几乎懒得过来问，可他们被问罪，却是给了她浓重的阴影，毕竟是一家人，血脉相连。

贾琮与四妹妹交谈一阵书画，主导了这一切，贾琮不后悔，重来一次，他也会这么干。

如果不这么做，贾惜春的结局也不会更好，宁国府的所作所为，只会让深明危机的贾惜春明哲保身、无情无义，最终像贾敬一样，出家避祸，两者也不上哪一种更好一些，贾珍、贾蓉的本性，是改不聊，在贾琮看来，自然死不足惜。

贾惜春无情性格的形成，正是由于这种家庭环境。若要改变惜春，除了多加关爱、交流之外，别无二途。

其实在古代，无父母管教也有好处，特别像惜春、黛玉这种千金，不愁吃穿，而像贾宝玉、贾蓉，有父亲或者母亲剥夺人权，其实是一种受罪。

贾琮这一世有父亲、名义上的嫡母，又哪里谈得上爱之一字呢？爱，从来不会无缘无故。贾琮从来不会矫情地纠结在亲情、友情、爱情的“爱”上，这或许是经历过、漂泊过而更注重实际，事若求全何所乐，古今之世，又哪有完美的东西，美玉有瑕，是缺憾美。失去了背靠的大树，至少还有土壤啊。

饶现实生活，不像那样传奇，古今的家庭、社会烦扰，千千万万人有苦难，也许是这种苦难，才让无数人接受了如来佛和耶稣，西方《圣经》与某些佛理如出一辙：有人打了你左脸，你就把右脸凑上去给他打。

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