这件事虽然表达得十分隐晦，但是刘辩也知道其中蕴含的道理，看来他的这个孙子认为商业的发展还是一定程度上阻碍了农民的产出，所以做出一副大干一场的样子，看来还是不可避免的想要抑制商业的发展。

刘辩摇了摇头表示惋惜，他并不是因为自己的举措被反驳而表示担忧，没想到他的这个孙子深受儒家文化的影响，认为商人不事生产，根本就没有什么作用。

不过现在他手中已经没有权力，虽然名义上贵为太上皇但是对于朝政已经插不上什么手脚，也只能感叹人生的无常，也只能眼睁睁的看着自己原来构思的商业模式，一步一步的被现在的朝廷所打乱，却无能为力。

现在他都有些后悔，为什么自己要这么早的退位，虽然说能劳累一些，但是终究还是将大汉王朝能够带上正轨，现在它已经逐渐的偏离了轨道，自己却无能为力。

不过好在他的心态也调整的很快，逐渐的就淡忘了这件事情，这也真是英雄末路的表现。

大汉元鼎六年（公元二六零年），扬州刺史诸葛恪兴建浦里塘，军民劳累而死者无数，民大愁怨，好在由于锦衣卫的参与，朝廷很快的查明真相，罢免了诸葛恪，这才使得当地的民怨得以平息。这样的结果让刘辩还算满意，毕竟这个大汉王朝还没有烂到骨子里。

同年，颍川人朱士行，从长安去西域求佛经。至于阗取得梵书正本《大品般若经》，遣弟子送归洛阳，由竺叔兰、无罗叉等译为汉文《放光般若经》。

大汉元鼎七年（公元二六一年），乐浪外夷韩及貊各率其属来汉朝贡；鲜卑索头部大人拓拔力微，遣其子沙漠汗向汉朝贡，汉留沙漠汗为人质。

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