长工看到这一幕也有点害怕，小声说：“他们真的是鬼吗？”

另一个长工说：“看样子是尸公在赶尸。”

那个长工说：“要是赶尸，我就不怕了。”

于馨问：“赶尸是什么意思呀？”

苏伏威说：“就是有人赶着尸体走呗。”

于馨才不信：“尸体是死的，能被赶着走吗？肯定是骗人的。”

蔡教授笑笑说：“民间真的有这个说法，很神秘的呢。”

文教授说：“这是一种古老的灵异行为，连科学家对此也将信将疑。”

李冬风问：“那到底是怎么一回事啊？”

杨助教说：“因此我们要研究嘛。”

苏伏威说：“杨助教研究这个，那就给我们讲讲这个吧。”

杨助教说，根据手头掌握的资料，赶尸这一古老的行业早年就消失了。

赶尸术是发源于湖南湘西沅陵、泸溪、溆浦、辰溪四县，以泸溪最突出。赶尸这一说法最早起源于明中叶以及清代，清代笔记记载者最多，袁枚的《子不语》以及纪晓岚的《阅微草堂笔记》里面都有大量的记载。

明后期以来，有些湘西籍贯在外做官之人死了后，还有山区的青壮年劳力到湖区打禾插田做船工等务工的人死在外地，想把尸体运送回去，古代道路不行，又没有什么交通工具，一方面难以运回，另一方面等到运回来已经腐烂发臭，就只有依靠赶尸术了。

所谓赶尸，就是把尸体用某种神秘的超自然的方式使他们能够活动起来，跟随在法师身后，一跳一跳地返回故乡。

赶尸只是带领死尸穿过荒凉崎岖的山区，回到家乡，交给接运的亲人，帮着他们把尸骸放进棺木之内，运回家乡入土安葬。

因为怕吓着了人，赶尸一般是在后半夜进行，法师不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗都关起来。

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