丁府，吴梦的小屋内，他和王夫子的辩论还在继续。

“义以生利，利以丰民，岂可不言利。”吴梦一边回忆一边回敬王夫子。

“孟子云：苟为后义而先利，不夺不餍（如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的，指人的欲望永远得不到满足），故义字理应当先。”

王夫子一脸的气定神闲。

“民之生，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也，民之欲富贵也，共阖棺而后止（意为人本性趋利），故利之一字，乃人之本性，不能不提。”

吴梦也学着王夫子摇头晃脑，故作仙风道骨。

“荀子云：上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山，不时焚烧，无所臧之（守住义，财富自然到来），有义在先，利必自来，何必口口声声言利。”

王夫子立马反唇相讥。

双方声音愈来愈大，丁睿的大眼睛眨啊眨的，听的似懂非懂。

这些高深的哲学思想不是他这小小顽童一时之间能够理解，然而他却不知义利之辩将伴随自己的一生。

“曾子云：凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山无所不上，深渊之下，无所不入焉（意思就是人生而就有求利的本能），这利之一字，人生而具之。”

“非也，曾子亦云：长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之。小人之使为国家、菑（灾）害并至，虽有善者，亦无如之何矣。故立身处世之间，舍利取义，动心忍性，增益己所不能。”

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