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按《大周律.皇律》的规制，储君名下需有储庆司、储君詹事府、储政院协助储君各项事务。

「储庆司由少师、少傅、少保共担，主要负责对储君进行各方面的教化，‘三少’人选该由帝、共同决定，」徐静书道，「可我听，指派‘三少’人选的圣谕上只有皇帝陛下玺印，并无皇陛下印鉴。这不符合皇律规制，为何朝中无人异议？」

大周《皇律》沿用前朝陈例，白纸黑字写着「帝共治」，二位陛下在国政要务上该缺不可的。但此次为储君指定「三少」人选这事关乎国本，圣谕上却没有皇陛下印鉴，这在徐静书看来分明就违律。

「天，你倒个进御史台的好料子呢。」

段玉山拊掌大笑阵，才娓娓道：「《皇律》上的‘帝共治’，及《圣政》上的‘三等封爵及以上夫妇共掌府中事’，前言都‘应当’二字，而非‘必须’。皇陛下从还‘朔南王妃’时就不喜涉足军、政事务，自己也申明不擅此道，主动放弃了共治权，只管天家家务事。再，这几年皇陛下玉体违和，许多重大场合都不克出席，天家家务事也委托给了贵妃，哪里还顾得上国政事务？所以，圣谕上只有皇帝陛下人玺印并未违律，明白了吗？」

「我刻板拘泥律法条款了，多谢玉山夫子指正，」徐静书受教地点头认错，又问，「那‘三少’有权约束、斧正储君言行的，这其中包括对储君在国政上的决策做出谏言吗？」

「不包括。‘三少’职责只限教导储君精进学养，修习治国之道，斧正储君德行修养，但储君具体如何实施决策，无权谏言，」段玉山想了想，补充道，「况且如今这位储君在皇帝陛下跟前已协理国政四年有余，早就个能独当面的上位者，‘三少’在那里不过虚担荣衔而已，教不了的。」

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