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“水利之器，有取水和改流两部，自王景修复卞渠起，改良了濮阳附近黄河的水灾，引三河通渠，算是疏浚沟渠之法以散大河之奔流……”

郭谊走在路上，和两人说起了之前看到过的些许地志，都详尽且同一的记录了这些年濮阳、陈留等地的变迁。

而现在，主持修太寿陂，实际上是要将太寿水以筑陂的方式拢围，然后引导流向田土，因此可得灌溉之所，工程可谓浩大。

但现在也非是开凿运河的关键。

郭谊说到这，对诸葛亮道：“现阶段，筑太寿陂，你知道用意何在吗？”

“我想想，”诸葛亮略微思考，他现在已养成了答前深思的习惯，而这个习惯是郭嘉教给他的，片刻后，诸葛亮抬起头来，“应当是为舒缓水流，沿河改道，然后方便围湖造田。”

“嗯，”郭谊略微点头，“围湖造田是为了取水方便，引入田土来灌溉，如此可让土壤也有改质，针对此，我可有数道策略先行，同时可以开启数道漕运路线。”

“我翻遍了典册，还询问了不少官吏，同时请子脩在与人交谈时注重问及水利之事，发现当年毕岚曾督造水翻车，用于宫廷洒水。”

“于是也可在此基础上进行改良。”

郭谊说到这，眉飞色舞，已然是成竹在胸，众人走到了河边，此刻在一条湍急的河流中，有一长坡结构的木车伸入水下。

主体为一条极长的龙骨，另一端延伸至岸上，龙骨的背腹都有叶板以挡水，两段则是大小各异的木轮。

其实便是两个轴轮之间有木链结构，类似后来的单车链条，链接前后轮子可转动。

只是这轮子变成了木链，链上有叶板可以挡水于其中，随着轮轴转动，于是可以将水从低处取出，送至高处，再流入其他地方。

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