白圭敏对儿子天马行空的设计开始正视、刮目相看。

葫芦湾细腰处的如意凉亭虽然巧夺天工，精巧绝伦，但那只是继承家族底蕴后的炫技之作。

未经历九宫连环寨园林群洗礼，绝对会被如意凉亭的设计所经验，但最对于九宫连环寨来说，这只不过是对家族底蕴的继承。

楼船石舫却是大有不同。

《庄子》云：“无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

石舫恰如文人士大夫的恬淡雅趣，在历代园林艺术的推陈出新中脱颖而出。

它下部为半浸于水下并固定的石制船身，上部有木结构的舱楼，大多三面临水，一面与陆地相连，因其似船而不能划动，故而又称为“不系舟“。

它在园林中引入了船的形象，又无船的晃荡不安感。古代常用舟与水的关系比喻君与民的关系，石舫也因此被赋予了江山永固、政治安定的寓意。

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物这首《滁州西涧》横空出世，恰似道尽了石舫的风流，士大夫寄啸山野、采菊东篱的情趣。

是繁华喧嚣中“躲进小楼成一统”的那一抹清净。

与什么江山稳固无关，它是红尘与东篱南山的邂逅。

一座石舫的设计并不简单，繁复华丽容易臃肿，简洁质朴又嫌单调。

眼前的石舫似是乘风破浪的郑和宝船，船身约莫五十多米，比起颐和园的清晏舫更加庞大，更加修长，船头高高扬起，慷慨而激昂。

狰狞的海兽张开血盆大口仿佛要吞尽海波，镇压得天星湖无论有如何狂风，湖面也仅仅是泛起细细涟漪。

石舫上面与传统的水榭楼阁不大相同，是传统与现代的完美结合，彩色玻璃幕墙构成长风鼓荡的面面宝帆，与宝帆相接的楼阁似通天的玉阶错落有致的层层叠叠，没有飞扬跋扈的飞檐阁角，只有珠圆玉润的温婉。

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