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当身体生病时，人就会烦恼。身体痛，就是因为对身体生贪而舍不得。所以，身体开始出现状况时，贪欲会慢慢增长而舍不得身体，这时候所增长的是对自身执着的人我执。而不生病的时候也放不下什么，别人对自己讲一些不好听的语言，不管用词是正面的还是负面的，只要逆耳，大概都不愿意接受。听到逆耳的言语就产生嗔恨心，认为对方既然讲不好听的语言，那我就对他讲更难听的话，以牙还牙。像这样，是在助长烦恼，这就是因人我执的存在而让烦恼无限扩张。

如果把这种贪执用于正面就会产生正面的作用。比如生病时，慈悲自己的身体，但更慈悲别人的身体，想着无论别人现在处于任何情绪，包括忧愁、悲伤、痛苦、沮丧、烦恼等等，我都用同理心培养感同身受的感觉，这样的感情一直培养以后，自己就不会在别人生病时麻木没感觉。当儿女生病时，父母会有着比割下自己的肉还要痛苦的感受，这是培养感情而来的。这也是佛法里讲的自他交换。

这种爱延伸到六道其他众生之后，就是大贪。如寂天大师所说，这是目前非常需要的。问题是，我们没有将贪念用于让自己解脱的大悲心上，而是用在产生负面的烦恼上。产生烦恼的贪是什么？孩子的学习不好，让我跟着产生痛苦；别人对孩子的看法，让我产生痛苦；孩子长大后工作的状况，也会让我产生痛苦。这种把孩子据为自己的财富，叫法我执。像这种据为己有的想法是烦恼愈来愈多的原因。我们把它当成是自己的东西，欲望已经延伸到它上面去了。这就是西藏高僧巴祖仁波切讲的：“拥有多少财富，就有多大的痛苦；有多少执着，烦恼痛苦就有多大。”

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