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如前所知。武侠之“真气”对应仙侠之“元气”。

正如“脉象”和“脉相”一字之差，然而意义却完全不同。脉象是指中医诊脉的“十二正经”的「血脉」。而脉相则是指奇经八脉的「气脉」。

十二经脉即手三阴（肺、心包、心），手三阳（大肠、三焦、小肠），足三阳（胃、胆、膀胱），足三阴（脾、肝、肾）经的总称。由于它们隶属于十二脏腑。为经络系统的主体，又称“十二正经”。

奇经八脉是任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合。故称“奇经”。

奇经八脉纵横交错，循行于十二经脉之间，当十二经脉和脏腑之气旺盛时，奇经则加以储蓄，当十二经脉生理功能需要时。奇经又能参灌供应，因此奇经有调节十二经气的功能。

无论血脉还是气脉，都能储血蓄气。只不过侧重点不同。血脉储血为主，蓄气为辅；气脉蓄气为主，储血为辅。

因为不经过脏器内腑，于是奇经八脉又称“外经”，乃“修行者之脉”，是元气输送的脉络。换句话说，元气不走十二正经，而是由丹田所发。游走奇经八脉后，复归丹田的一个完整的元气回路。

另一个众所周知的事实是，号称绝世鼎炉的吴尘，身兼“滑经绝脉”——先天经脉脱滑，元气难以凝聚，更难以留存。

正如脉象和脉相不同。“滑经”顾名思义，就像滑滑梯一样，人往上一坐，“跐溜”一声就滑了下去。意思是奇经八脉里的元气也就跟坐滑滑梯一样，“跐溜”一声就滑出了体外。

话说回来，奇经八脉储不住元气，再苦修也是白搭。

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