上哪儿换？

不说李阔海不可能帮助刘昌郝，就是刘昌郝与李家小娘子订了亲，凭借那个知县，刘昌郝也不想打官司。

刘仲良手举了举，想想还是放下。

这就是他一家眼下的心态，刘家“活过来”了，刘四根一家皆不开心，但以为刘昌郝与李家小娘子订了亲，李阔海才出面替刘家化解难题的。刘四根有些害怕，于是带着几个儿子与两头耕牛、农具，趁着天黑一起送过来。

送来的仅是契约上的农具，稍好的农具还让刘四根调了包，不在契约上是不可能送过来了，就这样，刘四根婆娘还在门口骂骂咧咧的。

刘昌郝将牛牵到牛棚，牛是原来自家那两头耕牛，村里人都认识，刘四根不敢调包，因为要巴结花谷久，两头牛还养不错。刘昌郝关上后院的门，刘四根婆娘还在骂，刘昌郝一下子将门关上，又大声说：“阿娘，苗苗，将耳朵堵上。”

刘四根婆娘这才怏怏地回家。

“我们村也有凶人，但也没有这般凶法。”刘昌郝喃喃说了一声，打开手机。我们村不是刘梁村，而是另个时空的老刘村，地没有刘梁村多，不过户数足多了一倍，人事同样复杂。

刘昌郝点开另一个文件夹，是几本古代的蒙学。

上初中时，他一直以为古代蒙学就是千字文、百家姓、三字经。

其实不止，还有明朝萧良的《龙文鞭影》、吕得胜的《小儿语》，清朝谢泰阶的《小学诗》，李毓秀的《弟子规》，南宋时的《名贤集》。

严格说明朝李渔的《笠翁对韵》，朱用纯的《朱子家训》，清朝邬仁卿的《初学晬盘》，山阴金的《格言联壁》，周希陶的《增广贤文》都属于古代的蒙学，等等。

还有更冷门的各种《蒙求》，其中最早也是最有名的是唐代李翰编著的《蒙求》，随后许多人纷纷摹仿，诞生了《广蒙求》、《叙古蒙求》、《春秋蒙求》、《左氏蒙求》、《十七史蒙求》、《南北史蒙求》、《三国蒙求》、《唐蒙求》、《宋蒙求》等等，就连《三字经》、《龙文鞭影》、《幼学》也受到其影响。

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