亚瑟的改革，说到底就是要解放上河领的生产力。

而解放生产力，首先是解放人，将人还原为个人。让人的自我意识，主体意识开始觉醒，注重探索自我、肯定自我、发展自我。只有这样才能提高人的创造性，从而提高领地的活力。

而法律作为时之准绳，如果不能反应和解决当下上河领的社会矛盾，那即便再完备，也没有被执行的必要。

对伊鲁学士等人的工作态度，亚瑟肯定万分，但对他们的劳动成果，亚瑟只能表示遗憾。

偷懒是不可能偷懒了。

无奈的亚瑟只好加入了“上河领民法典制定小组”并担任组长一职。

但可怕的是，亚瑟对制定法律完全是门外汉。

他脑海中虽然有大致的方向，和基本的要求，但对于该如果具体完成一部法典的制定，他基本属于跟着感觉走的水平。

这就导致，身为组长的他带领着学士们兜兜转转十余天，其中大部分的时间，根本不是用于探讨法条，而是用于向学士们阐述他的价值观念。

这……亚瑟感觉自己像是一个传销人员，在给学士们洗脑。

最后，亚瑟这个法律门外汉终于认清了方向，干脆停止了民法典的制定，直接上宪法和刑法。

宪法是根本法，拥有最高的法律效力，其它所有的法律法规都是它的下位法。

而刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律。是统治阶极为了维护本阶利益，根据其阶级意志，规定哪些行为是犯罪并应当负刑事责任，给予犯罪人何种刑事处罚的法律。

简单的说，宪法就是其它所有法的爸爸，有了它才有其它的法律法规，而刑法就是统治阶级意志的集中体现。

再简单的说，上河领的宪法和刑法，就是亚瑟意志的书面表达！

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