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首先，皇帝追封本生父希瓐为荣王，本生母全氏为国夫人，以弟与芮嗣之。

（吴知古做替身的那位荣王妃的老公，新近病逝，嗣子的王号改成了“宁”，“荣”这个王号,就归了皇帝的本生父，而吴知古就成了宁王太妃的替身了；另，皇帝的胞弟名叫赵与芮。）

追封皇帝的本生父，封诰其本生母，本是题中应有之意，但是次封诰的不同寻常之处在于,全氏仅仅是“国夫人”，而不是“荣王妃”，虽然也有“追封”的爵位应比在生者高一级的解释,但明眼人还是看的出来，全氏的封诰，明显是被刻意的压低了。

表面上，封诰皇帝本生父母，不干皇太后的事情，但事实上，这正是史弥远对皇太后践诺：皇帝推崇嫡母而贬抑生母。

接着，右正言糜溧上表，请皇帝“承顺东朝，继志述事，一以孝宗为法”，又，“新政之切者，曰畏天，悦亲，讲学，仁民”,云云。

皇帝表示嘉纳。

东朝指皇太后。汉,皇太后居长乐宫，因在未央宫之东，故曰东朝；而“畏天、悦亲、讲学、仁民”四者，一头一尾的两个，都虚头八脑，重点在中间的两个：“悦亲”就是悦皇太后；“讲学”，就是讲理学。

朱著进读《高宗宝训孝德卷》，言：“高宗当中兴艰难之初，钦事慈宁太后，始终极孝；愿陛下以高宗为法。”

皇帝亦表示嘉纳。

（朱著，史弥远“褒表老儒”的对象之一，见上一章。）

糜溧的上奏、朱著的进讲，都算是在做舆论的铺垫。

铺垫的差不多了，便有比较实际的动作：

诏名皇太后居殿曰“慈明”。

诏以五月十六日为“庆寿节”，君臣黎庶，普天同为皇太后寿。

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