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第三十五章 夷夏之辩

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“这第五点,也是吾私以为最重要的一点——夷夏之分,或者说夷夏之辩。现代社会里,人们的普遍认知是,认可我们诸夏一族的文化习俗,愿意接受这些,融入诸夏一族当中,并懂得使用诸夏一族文字语言的,便是诸夏一族的一份子。

反之,若是你排斥,或者贬低诸夏一族的文化习俗,不愿意接受,甚至是抗拒打压诸夏一族,哪怕你身上留着诸夏一族的血脉,也不再是诸夏一族的成员了。北辰天庭的仙神们,以及昊天上帝亦是这么认为的。

我道门是扎根于诸夏一族的,属于诸夏一族独有的宗教和道统,早已在这无数年的时光流淌中,融入在诸夏一族的习俗、文化之中了。

再者说,仙神们也不允许道门传播入异族之中,因为异族本就和我们不是同族。我们诸夏一族是昊天上帝示下,由天庭四御之一的,承天济世效法地母福佑帝君,祖神女希氏用先天息壤混合自身神血创造出来的,而异族是异神造物。

来自其他世界的异神们,因为自己生活的世界陷入崩溃即将毁灭,便在其首领的带领下,来到了洪荒大世界。仙神们对初来的异神们持有戒心,但很快便在刻意的示好下瓦解了,仙神与异神其乐融融一派和谐之景。

但好景不长,一直表现得对人族感兴趣,但却在天庭仙神严防死守下无法接触人族的异神们,趁着天庭五帝轮转大祭时,猛然盗走残余的先天息壤,随后便逃之夭夭,消失在了天庭仙神的视野里,唯有统辖寰宇的昊天上帝方知其去向。

上帝却表示大道之下尚有一线生机,异神盗走先天息壤只为了造人所用,命众仙神不得再追究此事。直到沧澜星府因大劫降维,坠入了这宇宙胎膜边际,天庭仙神方才知晓异神用九天息壤混入自身神血,塑造出了灰种人族的先祖——玛尔博人。

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